On a trop pardonné à Wittgenstein

Wittgenstein a bien vu l’ordre a priori du monde, puisqu’il le décrit parfaitement : c’est « l’ordre a priori du monde » qui « est avant toute expérience », « suprêmement simple », « le cristal le plus pur ».

Peut-on décrire mieux l’idée pure et a priori qui dit que c’est « rien » qu’il y a ? Dès que cette Idée, consubstantielle à l’être, mise en œuvre par la logique, arrive au concept — c’est l’événement d’une vie —, elle provoque l’étonnement devant l’existence du monde, étonnement qui est l’être même.

De cet étonnement, Wittgenstein a fait son « expérience par excellence ». C’est ce couple — ordre a priori suprêmement simple, étonnement devant l’existence du monde —, dont Wittgenstein a entrevu chacun des éléments, qu'il n'a pas su, ou pas voulu, penser.